«La conciencia es de forma natural una con todas las cosas. Sin embargo, a veces se contrapone a sí misma, se reduce a un cuerpo, y esta autocontracción requiere un mantenimiento constante. Sin ese mantenimiento, la autocontracción se va desplegando gradualmente y la conciencia regresa a su estado n...
«La conciencia es de forma natural una con todas las cosas. Sin embargo, a veces se contrapone a sí misma, se reduce a un cuerpo, y esta autocontracción requiere un mantenimiento constante. Sin ese mantenimiento, la autocontracción se va desplegando gradualmente y la conciencia regresa a su estado natural. El deseo y el miedo son dos de las principales formas en que la conciencia mantiene su autocontracción como una entidad separada. En cuanto un deseo se satisface, llega a su fin, desaparece. El fin del deseo supone el fin de la autocontracción, lo que a su vez provoca que la conciencia regrese a sí misma, que experimente nuevamente su propia naturaleza i li mitad a. Esta experiencia es lo que llamamos felicidad». en textos como este, Rupert spira nos des ve la el propósito de la transparencia de las cosas: observar con claridad y sencillez la naturaleza de la experiencia sin intentar cambiar la, para llegar de una manera directa a dar nos cuenta de nuestra naturaleza esencial. Gracias a las contemplaciones de este libro, veremos que es la presencia consciente la que adopta la forma de nuestra experiencia en cada momento, sin dejar de ser siempre eso mismo: presencia, de modo que comprendemos que nuestra experiencia es y ha sido siempre una totalidad sin objetos ni partes separadas.
